文神不是创世神。

相传上古时候，黄帝有左右史官。

左史为仓颉，右史为沮诵。

左右史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹启发，呕心沥血数十载，集合了广大劳动人民的智慧，搜集和整理了大量的民间文字符号，进行了推广和使用。

这就是仓颉造字的故事。

自从文字出现之后，人类文明更进一步，天地之间才慢慢孕育出文化之神，统领着世间文化。

随着时间都推移，文化之神也升华而去，进入神仙界居住。

渐渐地，文化之神觉得太孤单了，也跟其他神一样，选了一个凡间界入凡，并遇上了欧阳柒的母亲。

很快两人陷入深深的爱意之中，很快在劳动人民的见证下完婚。

文神一族自此成立了，但只有他们两人而已。

文化之神赐其复姓欧阳，单名一个初。

寓意文神一族初始之仙者。

之后不断吸收文化修行者加入文神，每一个修真得道升仙就赐姓欧阳。

按照顺序起名，最先升仙者赐名欧阳一、欧阳二、欧阳三、欧阳四……

当轮到第七个的时候，文神和欧阳初的孩子欧阳柒正好同一时间出世。

因为是同一时间，不好都叫七，经过族人商量，升仙者名七，文神和欧阳初的女儿名柒，就不会重名了。

作为文神一族的公主，一出生就是仙者，因不是天生地养，不能成神。

但也受到万千宠爱于一身，所有资源都向欧阳柒倾斜，包括了仓颉和沮诵两人共同创造出来的、传承给文神的点画成真，也当做礼物送了给她继承。

据说仓颉和沮诵还创造了一个“语出法随”，由沮诵统领的族群保管着，由于太过强大，整个神仙界还没有谁亲眼见过。

文神一族赐姓到欧阳一零八之后，对应了天上一百零八星宿以后，不再赐姓。

文神一族族地开拓了一百零八个修行圣地，只有赐姓者有资格开启进入其中修行。

而且，文神一族重大决议都在一百零八位赐姓者产出，同时得到全族文化反哺。

就这样，整个神仙界关于文化、知识、历史、书籍、技术、技能、祭祀、祈祷、占卜等之类的掌控者，都交给了文神一族。

其他族群不管遇到什么问题，找文神一族绝对能找到解决办法。

尤其是修行上遇到桎梏，想要突破就必须有文神一族的辅助。

剩下的仙者招募进来后，只有名而无姓，或者用其本身自己的姓。

这些仙者能根据一百零八星宿进行对应的修行，以文化作为底子，每百年进行竞争，谁有突出贡献或者超越对应星宿赐姓者，就能夺取对方的姓和名。

比如上一个百年竞争，唯一被挑下马的欧阳十八被修仙者打败。

修仙者得到了赐姓和名，实力大涨。

被打败者不得不恢复本名本姓，进入修仙者行列，艰苦地修行，企图下一次百年竞争把赐姓和名抢回来。

虽然文神一族拥有所有的功法、法术、技能、技巧、武术等，但是整个族群崇文黜武，其他族群在文化上根本比不上。

说到打架，呵呵，书生百无一