“青鸾纺车”的成功仿制与改良，如同在平静的湖面投下了一颗巨石，激起的涟漪迅速扩散至青鸾军控制区的每一个角落。匠作营开足马力，木屑飞扬，叮当之声不绝于耳，一架架崭新的、散发着木料清香的“青鸾纺车”被源源不断地制造出来。

这些纺车并未被束之高阁，而是以极快的速度被分发下去。首先是官方设立的几个大型“纺纱工坊”，宽敞的工棚内，成排的“青鸾纺车”整齐列阵。随后，一些经由考核、信誉良好的民间家庭和小型合作社，也通过租赁或分期购买的方式获得了这种新式纺车。

效率的飞跃是肉眼可见的。

在纺纱工坊里，往日里需要数十名妇人手摇纺车忙碌整日才能完成的纱线量，如今只需五人脚踏“青鸾纺车”便能轻松完成，而且纱线更加均匀、结实。工坊内，脚踏板起落的“哐啷”声、纱锭飞转的“嗡嗡”声、以及妇人们偶尔的交谈笑语声，交织成一曲充满生机与希望的交响乐。

“俺以前一天到晚摇断了手，也纺不出二两线。” 一个刚被招募进工坊不久的中年妇人，一边熟练地踩着踏板，双手灵巧地喂着棉条，一边对身旁新来的姐妹感慨，“现在好了，踩着这物什，手也闲了，纺的线又多又好！一天下来挣的工分，够俺娃多吃一顿稠粥了！”

民间也是如此。获得纺车的家庭，妇女们在操持家务之余，利用零碎时间纺纱，其产出不仅能满足自家所需，多余的纱线还能卖给官方设立的收购点，换取急需的粮食、盐巴或是零用钱。许多原本因男丁参军或亡故而陷入困境的家庭，因为有了这项稳定的收入来源，重新燃起了生活的希望。

纱线，这个曾经制约被服生产的最大瓶颈，正在被迅速突破。库房里的棉纱、麻纱以肉眼可见的速度堆积起来，如同洁白的雪山，又如同金色的草垛。

原料充足了，下一个关键环节便提上了日程——如何将这些纱线高效地变成军队和百姓急需的衣物被褥？

沈正阳的目光，再次投向了那些在纺纱工坊里忙碌的妇女，以及那些在田间地头辛勤劳作、在家中默默支撑的广大女性。他意识到，这是一股庞大而尚未被充分组织起来的力量。

“我们不能只让她们分散地纺纱，更要让她们的力量汇聚起来，进行更高效的生产。” 沈正阳在统帅府会议上对林清源等人说道，“我们要成立一个‘被服厂’！”

“被服厂？” 林清源若有所思，“统帅的意思是，将缝纫、裁剪这些活计也集中起来，像纺纱工坊一样？”

“没错！” 沈正阳肯定道，“系统性地进行。招募军中家属、阵亡将士的遗孀，以及民间善于女红的妇女，进入被服厂。我们提供统一的场地、工具、原料，按照军队所需的制式，进行大规模的裁剪和缝纫生产！”

这是一个打破传统“男耕女织”、家庭独立完成纺织全流程模式的创举。将缝纫这一环节从家庭中剥离出来，进行集中化、标准化的生产。

命令下达，立刻得到了积极的响应。公告贴出后，报名处排起了长队。许多妇女，尤其是那些丈夫或儿子在军中、生活失去依靠的遗孀和军属，对此表现出了极大的热情。这不仅仅是一份能够养活自己、甚至补贴家用的工作，更是一种被认可、被纳入集体、为前线亲人贡