理，虽浅显，却体系严谨，蕴含至理，与他所知任何一家学说皆不相同，却更贴近实际，更具说服力和实用性！

“此非匠技，实乃...新学之萌芽！”皇甫嵩心中骇然，“若此学推广开来，启蒙一代新人，其力...恐将颠覆千年道统！此子...所图绝非一城一地，其所欲开启的，是一个全新的世道啊！”

他感到一股寒意自脊背升起，同时又有一股难以抑制的激动。他意识到，自己正在见证某种前所未有的、可能改变历史进程的事物的诞生。

......

课后，林牧之将一份更系统的《算术格物启蒙纲要》交给苏婉清：“苏小姐，此学初立，粗陋不堪，然其道至简，其用至广。烦请你细细参详，完善内容，编撰成册，日后逐步授于学子。”

苏婉清郑重接过，只觉手中薄册重若千钧，柔声道：“二少爷开万古之先河，婉清能附骥尾，幸甚至哉。定当竭尽所能，不负所托。”

是夜，苏婉清书房灯火彻夜未熄。她反复研读林牧之的纲要，越读越是心惊，越是敬佩。其中许多观点，如“万物皆可度量”、“力有作用必有反作用”（林牧之简述）等，石破天惊，却又无法反驳。她以自身深厚的学识底蕴，为其增补注释，引经据典（小心避开敏感经义），力求融会贯通，文辞雅驯。

皇甫嵩亦辗转难眠，深夜叩开苏婉清房门，借阅纲要。两人就其中观点，低声讨论，直至天明。皇甫嵩越是探讨，越是肯定此学之价值与危险，心中那份呈报殿下的密信，写得愈发沉重与急切。

......

然而，知识的传播，并非总伴随着光明。

蒙学堂的新奇教学内容，尤其是那看似“离经叛道”的格物之说，很快引起了城内一些守旧士绅和老学究的警惕与不满。

“妖言惑众！体、重之说，古未有之！”

“杠杆滑轮，奇技淫巧，君子不器！”

“诱导童蒙，不读圣贤，专务鄙事，败坏心性！”

...

流言蜚语悄然传播。甚至有人暗中串联，欲联名向州府告状，弹劾林牧之“倡邪说，坏学风”。

这日，县衙一位素有名望的老秀才，竟带着几名士绅，直接堵在了蒙学堂门口，厉声呵斥刚放学的孩童，不准他们再学那些“无父无君”的邪术，引得百姓围观，人心惶惶。

苏婉清出面理论，却被老秀才引经据典，驳得哑口无言，气得脸色发白。

消息很快报至工坊。

林牧之闻言，面色一冷，即刻带着郑知远赶赴学堂。

见到林牧之到来，那老秀才更是激昂，指着林牧之鼻子骂道：“林牧之！你一介庶子，不通文墨，不敬圣贤，安敢在此妖言惑众，误人子弟？！速速关闭此学堂，向上请罪！”

林牧之目光平静地看着他，淡淡道：“王秀才，你口口声声圣贤之道，可知圣贤亦倡‘格物致知’？可知‘工欲善其事，必先利其器’？尔等终日空谈性理，可曾造一犁一锄以利农耕？可曾制一弩一箭以御外侮？寒川抗狄，百姓饥寒时，尔等圣贤书在何处？”

他语气不重，却字字如锤，砸在老秀才和周围士绅心上！