得太重了，真可悲啊！他先让我把国家大事交给卫鞅，接着又劝我杀掉他，岂不是糊涂了吗！”卫鞅到了秦国后，通过秦孝公宠臣景监的关系得以求见孝公，向他阐述了富国强兵的方法。孝公非常高兴，便和他商议国家大事。

周显王十年（壬戌年，公元前359年）?

卫鞅想实行变法，秦国人不高兴。卫鞅对秦孝公说：“对于普通百姓，不能和他们讨论开创基业的计划，只能和他们分享成功的果实。讲求高尚道德的人不迎合俗流，成就大功业的人不和众人谋划。所以圣明的人，只要能使国家强盛，就不必效法旧的制度。”大夫甘龙说：“不对。按照旧法来治理，才能使官吏熟悉规矩而百姓安定不乱。”卫鞅说：“平庸的人安于旧俗，学者们沉溺于书本知识，让这两种人来做官守法是可以的，但不能和他们讨论旧法之外的事情。有智慧的人制定法规，愚笨的人只会受制于法；贤能的人变更礼制，无能的人只会拘泥旧礼。”秦孝公说：“说得好！”任命卫鞅为左庶长（秦国官职名），终于制定了变法的命令。（法令规定：）百姓按五家一伍、十家一什的保甲制度组织起来，互相监督检举，一家犯法，其他各家必须告发，否则连坐同罪；告发奸恶的人与斩杀敌人首级者同赏，不告发奸恶的人与投降敌人同罚。立有军功的人，按规定标准授予爵位。私下斗殴的人，按情节轻重处以大小刑罚。致力于耕田织布（本业）的人，如果生产的粮食布帛多，就免除其本人的徭役赋税。从事经商营利（末业）以及因懒惰而贫穷的人，一经举报，就把他们的妻子儿女收为官奴。王室宗族没有立军功的，就不能列入贵族名册。明确区分尊卑爵禄的等级，各等级按规定享有相应标准的田宅、奴婢、衣饰器物。有功劳的显赫尊荣，没有功劳的即使富有也不能显赫荣耀。

徙木立信：? 法令制定完成后尚未公布，卫鞅恐怕百姓不相信，就在国都市场南门竖起一根三丈高的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人，赏十金。百姓觉得奇怪，没有人敢搬。卫鞅又说：“能搬的赏五十金！”有一个人把它搬到了北门，立刻赏给他五十金。这才颁布法令。

太子犯法：? 法令施行一年后，秦国百姓到国都来诉说新法不方便的数以千计。这时太子触犯了新法。卫鞅说：“法令不能推行，是因为上层人物带头犯法。太子是国君的继承人，不能施刑。应处罚他的师傅公子虔，他的老师公孙贾处以墨刑（脸上刺字）。”第二天，秦国人就都急忙遵守新法令了。新法推行十年，秦国出现了路不拾遗、山中无盗贼的景象，百姓勇于为国家作战，不敢私下斗殴，乡村城镇都治理得很好。当初诉说新法不便的秦国百姓中，又有来称赞新法便利的。卫鞅说：“这些都是扰乱法令的刁民！”把他们全部流放到边境地区。从此以后，百姓再没有人敢议论法令。

司马光评论（诚信）：? 诚信，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠诚信来维系。不讲诚信就无法使役人民，没有人民就无法守卫国家。所以古代的君王不欺骗天下，霸主不欺骗四方邻国，善于治国的人不欺骗他的人民，善于治家的人不欺骗他的亲人。不善于治国治家的人则相反：欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟，欺骗父子。在上位的不信任在下位的，在下位的不信任在上位的，上下离心离德，最