，会同在那里给太子妃姚小倩治疗的巫医湿婆，由湿婆带路，走南线，即经西海（今青海湖）上崑崙。

（4）伯阳王子带领夏族最后的青壮力量，携带族人用生命换来的部分新式兵器式样以及夏朝皇宫带出的尚一成的珍宝（另九成珍宝已埋藏於成纪黄帝遗蹟秘洞），继续前往“七十个黑山头”，建设好復兴基地。再寻机接回三位夫人和小王子小公主。

（5）羌人祖地瞿曇作为各方联络的中转地，由姚氏族人负责传送相关情报，具体由太子妃姚小倩负责。

隨后，大祭司即带伤施法祭天，用密法藉助夏伯阳和三位夫人“三青一红”的元血（当天，夏伯阳和黑白夫人著青衣，李惊鸿夫人著红衣，故称“三青一红”。），將禹羌琉璃法杖和羊皮书封印於彩陶之中。今后若要揭开封印，就需要有缘人“三青一红”唤醒者的元血一起滴於彩陶之中，方能解除施咒而释放法杖和羊皮书。

祭天之后，大祭司將成纪黄帝遗蹟藏宝图封藏於祭天金人之中，交於伯阳王子，为护其周全，大祭司將施法后的碧玉龙交还伯阳王子隨身携带。

同时，將禹羌琉璃法杖上的碧璽精灵交由工於机关和巧器之术的黑夫人贴身保管，以保障黑白夫人的生命安全並完成最重要的护送任务。

祭天之后的符咒则交给右护法李源战己和李惊鸿，关键时刻，这些符咒能保命。

在最后的生离死別，夏伯阳决定与三位夫人再和一曲伤离別，即由黑白夫人弹琴合奏“九歌九韵”，李夫人跳“惊鸿飞舞”，而伯阳王子手拍“鼉鼓”吟唱和之。施法后，代表夏伯阳的元神碧玉龙在神识海中听闻了“九歌九韵”，若其进入长眠状態，九歌九韵合奏可唤醒之。

（鼉tuo为扬子鱷的古称，鼉鼓即上蒙鱷鱼皮的木鼓。《诗经》之《大雅》中有“鼉鼓逢逢”的生动描述。《吕氏春秋》古乐篇还记载了鼉鼓的製作过程。1930年代安阳殷墟商王陵的发掘中首次出土了这种乐器，陶寺的发现又把这种乐器的歷史提早了千年以上。）

分別时，李惊鸿將其之前整理好的“九歌九韵”琴谱和她的“惊鸿飞舞”舞谱交由黑白夫人一起带走，以作纪念。

黑白夫人则是回赠了她们生下九歌九韵后，伯阳王子在孩子生辰礼上赏赐的鐫刻龙凤呈祥图祥的可合二为一的玉佩的一半，作为今后相认的信物。

她们都知道，这一次分別，是否能再相见，都不可知，大家姐妹一场，留点念想。

而之后的剧情交由亲爱的读者朋友们来创作吧。

大概场景就是商人追兵再至，大祭司夏耕率领寻龙等十几个轻重伤员留下断后，生死未卜；李惊鸿强忍悲痛与夏伯阳分別后，有奇缘，终是找到无泪之城，地下古城，一座环绕火山窟而建的古城，山腹里藏有地宫，並，李惊鸿在无泪之城生女李愫，继任无泪之城城主。

关於无泪之城与齐家古国的关係，以及夏伯阳、黑白夫人、九歌小王子九韵小公主的命运，我们下回见。