或者向著相近方向发展。

“看来，要给小傢伙更多且无私的关爱啊，逐风者就算了，还是失序天秤，真的见鬼了！”

老校长痛苦的挠了挠头，思索著接下来的打算，必须儘快解决劫剑功法的隱患，不然万一这小子偷偷练了后续功法，到时候疯上加疯，自己是考虑干掉他呢还是干掉他呢

“司马鸿，你这个王八蛋死了也要给老子添麻烦，这么好的天赋练啥不行，非要学劫剑，还有閆海这个蠢货，狂血意气怎么不早点把你爆了，蠢货！全都是蠢货————”

烦闷片刻，叶书平给自己冲了壶天罗玉叶，又恢復了往日的慈祥冷睿的面貌。

逐风者是一种行为大类別的统称，人类的性格千奇百怪，但总归有一些共性，这一条行为特徵的武者更加注重自由，討厌被约束，无论哪一种情况的约束都会激发其潜在的抗爭心理。

且通常伴隨著被迫害妄想症，缺乏足够的安全感，本能追求强者的道路，喜欢隱藏自己，这一点还好，叶书平也能够接受。

但是逐风者的大类別

这一类人爱好自由，却又喜欢秩序，喜欢苟著，却又苟不明白，时而张扬，时而沉稳，他们的行为方式经常被情绪左右，但却是无规律的支配，比如他们很可能因为今天下雨而心情不好，於是在雨中奔跑，也可能因为今天下雨心情很好，所以在雨中跑步。

情绪、行为充满了不確定的混沌特性，无法琢磨，简直就是矛盾集合体。

若是普通人罢了，受限於实力大不了无能狂怒而已。

可是武者伟力归於自身，破坏力太大了，最极端的可能性便是，他可能昨天会为了人类奋战至死，今天或许觉著人类活著太麻烦了，不如毁灭算球。

因此，才有了失序天秤的说法，守序和混乱就像天秤的两端，没有规律的左右倾斜。

於飞很注重凡世，对现在的武道超凡世界初步接触下来也没有恶感，这是一件好事，他只是靠近这一种行为特徵，並不完全是，这一点叶书平相信自己不会看走眼，於飞不会极端到对人类世界產生危害。

但麻烦在於，根据已有的数据统计结果，【逐风者失序天秤】这一行为特徵的武者，要么走极端，要么很佛系，类似於只要不干扰到我，你们隨意，如果影响到我，那就统统滚蛋。

叶书平对於飞有著更高的期望，他觉著於飞有解决现有超凡世界难题的潜力。

人类內部现下的问题可以归结为武圣太少，或者武圣太多。

听起来很矛盾，但这就是叶书平多年总结下来，武道超凡世界最大的问题。

若是人类世界武圣数量不足十个，哪怕多一些二三十个，那也很容易拧成一股绳。再要么超凡世界能有数万武圣，那必然回归人类最本质的社会模式，就是组织性，有组织有分工，力量自然也能聚集。

可是现在所谓的人类至高战力数量不多不少，彼此之间看似一团和气，其实各玩各的，至高议会更像是个村子里集体劳嗑的地方，很难形成一些具备变革性的决策。

如果一个决策损害到了少部分武圣的利益，对方必然撂挑子不干，都是武圣谁怕谁了不起老子不玩了你能奈我何